Biće i suština

Duboki srednji vijek, onaj iz godina hiljadu dvestotih upoznao je najgušći zaborav, ali i sam osvit - potom ne- utrnule - Aristotelove misli. Jer je iza šeststoletnog muka i jednog arapskog posredovanja zatim, 1210. godine zabranjena, da bi (već) s Tomom Akvinskim (1225-1274) bila ona obilato i iznova tumačena u okviru jednog produbljenog filozofskog učenja, kome će se 1879. godine prikloniti zvanično katolicizam.Tako, recimo, dok se erudicija srednjovijekovlja iznova zaokupljala oko pitanja postoje li anđeli i je li njihova priroda tjelesna, ovde bi gotov odgovor bio da oni postoje - jer nalaže to stupanj u hijerarhiji bića - ali da su bestjelesni, jer imaju karakter vrste.