Publicistika

Je li danas, nakon strašnih iskustava ratnih pošasti XX. stoljeća, sveuništavajuće tehnike i globalizacije, još uvijek moguće onkraj svake teologije i filozofije kao vjernik stati pred Kristov križ, preuzeti ga na sebe u bespogovornom služenju Drugom? Je li upravo s obzirom na taj križ moguće prekoračiti i prevladati sve bezdane predrasuda koji nas dijele od tog drugog i drugačijeg, kako bismo uopće mogli razumjeti ne samo tuđu, nego i Kristovu vlastitu patnju, patnju Isusa kao Krista? To su samo neka od pitanja koja na neponovljiv i krajnje dojmljiv način tematizira Moltmannova knjiga Raspeti Bog. Ovo ga je djelo učinilo ne samo jednim od najvećih teologa XX. stoljeća, nego prije svega Vjernikom koji u svojim promišljanjima nikako ne želi ostati kod kazanog, već prije svega nastoji svojim životom svjedočiti tu vjeru. Bio je to jedan od temeljnih razloga zbog kojih se naklada Ex libris odlučila na objavljivanje Raspetoga Boga, a sada i Zbornika koji se u bitnome odnosi na referate izložene prigodom promocije spomenute Moltmannove knjige 20. svibnja, 2005. godine u dvorani Vijenac Katoličkoga bogoslovnog fakulteta u Zagrebu. O važnosti i dometu Moltmannove teologije najbolje svjedoči podatak o opsegu Moltmannova istraživanja, unutar kojega su obuhvaćena gotovo sva područja kršćanske teologije, a o njegovu djelu do danas je napisano preko dvije stotine doktorata. Zbog toga nas još vise raduje činjenica da je tijekom osamdesetih godina prošloga stoljeća pet hrvatskih teologa (barem koliko je nama poznato) doktoriralo na Moltmannovoj teologiji. Većina njih sudjeluje u ovom Zborniku. Learn More

S radošću i suosjećanjem koristim priliku za ovaj predgovor. Vrlo se dobro sjećam vremena od prije 15 godina i rata u jugoslavenskoj državi koja se tada raspadala. Moj tadašnji doktorant i prijatelj Miroslav Volf došao je iz Osijeka natrag u Tiibingen i pričao o užasima borbe za susjedni Vukovar. Bili smo duboko potreseni mukama žrtvi i razumjeli smo vapaj mučenih za Bogom. U mojoj su duši ponovno oživjela užasna sjećanja i zadnje godine 2. svjetskog rata. Tada sam iskusio vapaj za Bogom i našao utjehu i životnu hrabrost u raspetome Kristu koji pati s nama. Moja knjiga Raspeti Bog, koja je prvo objavljena u Njemačkoj 1972. godine, a potom prevedena na mnoge jezike, je nedvojbeno jedan od teoloških klasika druge polovice dvadesetog stoljeća, napisao je Richard Bauckham u svojemu predgovoru 12. engleskom izdanju u SCM Classics Edition, London 2001. Ono što ga karakterizira kao klasika, ponovno ga Čitajući nakon nekoliko desetljeća, jesu teme koje su bile inovativne u svojemu vremenu, a sada su nam sasvim srodne... ali još uvijek šokiraju i iznenađuju, prosvjetljuju i izazivaju dijalektičkom oštrinom svojeg izražaja. To je strastvena knjiga, napisana takoreći mojom krvlju života, kako je to i puno kasnije kazao sam Moltmann. Learn More

Rahnerova knjiga Uvod u kršćanstvo, koja se ovdje javnosti predaje u višestrukoj prevoditeljskoj, nužnoj falsifikaciji, opterećena je prije svega tim prevoditeljskim, budući da sam prevoditelj ne posjeduje nikakvu, Rahnera dostojnu teologijsku naobrazbu. Možda jest ili bi bilo bolje da su to učinili oni koji su sjedili u njegovu seminaru. No to nije nikakva isprika za jezično-očevidne, filozofijski nedokučive ili teologijski nedomišljene propuste i promašaje u ovom prevoditeljskom iskazu. Ti se vlastiti prevoditeljski promašaji uvijek iznova kreću u onom području, u kojemu filozofijsko nazivlje ni na koji način ne smije izvršiti nasilje nad teologijskim ili bilo kojim drugim nazivljem. Rahner me je tijekom prevođenja njegove knjige natjerao da još jednom promislim - i budem krajnje kritičan prema nekim terminima koji su ustaljeni u našoj teologijskoj praksi. Pod tim prije svega mislim na riječ Wirklichkeit, ili actua-litas koja se redovito prevodi kao stvarnost: kada se govori o božanskoj duhovnoj ili transcendentnoj stvarnosti, tada se potpuno zanemaruje da riječ stvarnost sugerira potpuni predmetni odnos prema transcendentnom, što se - koliko u teologiji toliko i u filozofiji - mora radikalno izbjegavati. U ovome prijevodu suprotstavio sam se tom stvarskom razumijevanju transcendentnog kako bih u kritičkom smislu pokazao da Bog nije (upravo u Rahnerovu smislu) nikakva raspoloživa stvarnost, već ona zbiljnost koja ukida ne samo svaki predmetni odnos prema biću i bližnjem, nego i prema Bogu samome. Stoga bi se, po mojemu sudu, teolozi trebali uvijek iznova - koliko u propovijedi toliko i na učilištima - kloniti govora o stvarnosti transcendentne zbiljnosti. Learn More

Postoji li Bog? I, uključeno u to: Tko je Bog? Knjiga želi odgovoriti na oba pitanja i obrazložiti taj odgovor. Želi ozbiljno uzeti upitnik, i ne stati na tome. Da, ima Boga? To već odavno mnogim vjernicima nije nešto što bi bilo samo po sebi razumljivo. Ne, nema Boga? Isto tako ni mnogim nevjernicima. Da ili ne? Između vjere i nevjerovanja mnogi su zbunjeni, neodlučni, skeptični. Sumnjaju u svoju vjeru, ali sumnjaju i u svoje sumnje. A mnogi su ponosni upravo na te svoje sumnje. Ostaje međutim čežnja za izvjesnošću. Izvjesnost? Bili to katolici, protestanti, pravoslavci, kršćani ili Židovi, vjernici ili ateisti - danas se ta rasprava odvija diljem svih starih konfesija i novih ideologija. Learn More

Riječ je o djelu koje obrađuje povijest kršćanske teologije i predstavlja uvod u kršćansku teološku misao. Djelo na originalan, jezgrovit i jasan način uvodi čitatelje u temeljne pojmove kršćanske teologije, kao i u njezin idejno-povijesni razvoj, pojašnjavajući metode i okvire u kojima se teologija razvijala. Kao znanstveno djelo prihvaćeno je na mnogim teološkim visokim učilištima kao standardni udžbenik, posebice što na kraju svakoga poglavlja uvodi u moguća pitanja koja nastaju iz čitanja poglavlja te nudi opsežnu bibliografiju o svakom poglavlju čime pristup problematici postaje istodobno aktualan i jednostavan. Learn More

Čitatelja, dakle, u načelu ne kanim uvoditi u razmatranje povijesti, već u krajnje osoban susret s poviješću. No, budući da ovaj prikaz naravno ne može za čitatelja predstavljati izravni susret s poviješću, već ponajprije (i u najboljem slučaju) tek orijentaciju u mojem susretu s poviješću, to mu čitav prikaz i izlažem ponajprije kao razmatranje, te je moj zadatak da čitatelju pružim orijentaciju u samom načinu razmatranja. Hoće li čitatelj na takvom, pukom razmatranju i stati, njegova je stvar. Rudolf Bultmann Learn More

Ovih dana pozvani smo da u našem kružoku raspravimo pitanje novog humanizma. Ovdje su se okupili intelektualci vrlo različitih škola i usmjerenja. Večeras, pak, imaju govoriti dvojica teologa kako bi, u svezi s našom temom, ponešto rekli o suvremenosti kršćanske poruke: o. Maydieu sa stajališta katoličke, a ja sa stajališta protestantske teologije. Ovakva situacija nije sama po sebi razumljiva. Još prije četrdesetak-pedesetak godina jamačno nikomu ne bi palo napamet da na ovakav susret pozove i teologe. Bio bi eventualno pozvan pokoji predstavnik tzv. znanosti o religiji, no jamačno ne i teolog koji ispovijeda vjeru svoje Crkve, a kamoli dvojica! Ostavljam otvorenim pitanje kako je danas došlo do nečega što se prije ne bi dogodilo. Htio bih vam svratiti pozornost i na to da naša nazočnost i sudjelovanje i danas nose sa sobom stanoviti rizik.... Learn More

U ovoj pravovremenoj važnoj knjizi, Tariq Ali postavlja događaje od 11. septembra u obuhvatnu historijsku perspektivu. Kao što smo od njega mogli i očekivati, on je lucidan, elokventan, obrazovan i bolno iskren, dok razlaže kako islamski, tako i zapadnjački fundamentalizam - Howard Zinn - Ova knjiga je izuzetan doprinos našem razumijevanju noćne more historije iz koje se mnogi ljudi pokušavaju probuditi, te zaslužuje ozbiljno interesovanje i razmatranje. Tariq Ali proširuje naše horizonte - geografski, historijski, intelektualno i politički. Alijev način kazivanja o historiji je liričan i privlačan, human i strastven. - Anthony Arnove, The Nation Learn More

Ivica Račan sudjelovao je u gotovo svim važnim političkim događajima u Hrvatskoj u zadnjih 35 godina. Suprotstavljanjem Miloševiću i raspisivanjem parlamentarnih izbora odigrao je jednu od ključnih uloga u napuštanju komunističkog sustava u Hrvatskoj, a nakon desetogodišnje vladavine autoritarnog Franje Tuđmana upravo je on bio političar koji je okupio oporbu i smijenio HDZ te bitno pridonio demokratizaciji zemlje. Bez razumijevanja i poznavanja njegova političkog djelovanja nije moguće u potpunosti razumjeti ključne događaje naše novije povijesti. Learn More