Izgubljeno u prijevodu

Knjiga je koncipirana tako da njen prvi dio donosi uz naš prijevod i izvorni tekst Leamanova tri javna predavanja na našem Univerzitetu, dakle bilingvalno, dok drugi dio predstavlja naš izbor važnih tekstova ovog autora, za koje vjerujemo da rasvetljavaju njegov veliki i bogat filozovski opus i interese. Prvo javno izlaganje jeste zapravo, s jedne strane, ukazivanje na kretanje od partikularnosti judaizma prema univerzalizmu filozofije kao djelu procesa oslobođenja koji mora da se nastavi, a s druge, permanento prosvešćivanje značenja Levinasovog isticanja prioriteta etičkog nad ontološkim, gdje prvo pitanje koje uopšte treba da postavimo nije o tome ko smo, već koje su naše dužnosti prema drugima. Drugo izlaganje iznosi jedno od glavnih poteškoća u vezi jevrejske pozicije o miru , gdje vrlo bitno naglašavanje leži u činjenici da postoje pozicije, a ne samo jedna pozicija u pogledu razrešenja konflikta u regiji. Unutar bosanskohercegovačkog konteksta važi takođe teza da je nasilje negacija djelovanja, budući da isključuje moralnost i otuđuje ljudska bića jedna od drugih. Kaže se da nas nasilje ne uništava toliko fizički koliko moralno, a odsustvo mira nas priječi da živimo autentične živote. I konačnu u trećem svom izlaganju Leaman dokazuje kako postoje niz interpretacija islama od kojih svaka računa često da bude jedina.