Detalji
Dvije suprotne tendencije obilježavaju duhovnu situaciju vremena - širenja naturalističke slike svijeta i rastući politički uticaj religijskih ortodoksija.
Na jednoj strani na sceni uspješno stupaju napreci u biogenetici, istraživanju mozga i u robotici, koji su praćeni tarapeutskim i eugeničkim nadama. S tom programatikom, prirodoznanstveno objektivirano samorazumijevanje osoba prodire i u sklopove svakodnevne komunikacije, kao i u sklopove djelovanja. Uvježbavanje u perspektivu samoobjektiviranja koja sve razumljivo i doživljeno reducira na ono što se može promatrati, potaklo bi i dispoziciju za odgovarajuće samoinstrumentaliziranje. Za filozofiju se s ovom tendencijom povezuje izazov jednoga scijentističkog naturalizma. Nije sporna činjenica da su sve operacije ljudskog duha, općenito, zavisne od organskih supstrata. Kontroverza se zapravo tiče ispravne vrste naturaliziranja duha. Jedno primjereno naturalističko razumijevanje kulturne evolucije mora, naime, ozbiljno uzeti u obzir kako intersubjektivno ustrojstvo duha kao i normativni karakter njegovih pravilima vođenih operacija.
Proizvoda u bazi
